找到相关内容13515篇,用时476毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 妙莲法师答:人最折福之处是什么?

      妙莲法师答:就是嫉妒障碍!看人家做好事总是眼红、心里不是滋味不但不随喜赞叹还泼冷水。有此小心眼一切善功德皆不能成就这就是众生最折福的苦恼处。把嫉妒改掉赞叹人家好就有福了。

    妙莲法师

    生活|感情

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/21490219911.html
  • 妙莲法师答:真的忙到没时间修行吗?

      妙莲法师答:说没时间修行但生病时怎么有时间来医治、调养呢?修行就是为了治疗自己贪嗔痴三毒的大病怎没时间来修呢?完全在害自己还不知呀!要多修才能治好病呀!

    妙莲法师

    生活|修福|工作

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22250220065.html
  • 真正的男子汉

      如果在众人六神无主之时能镇定自如而不是人云亦云;    如果被众人猜忌怀疑时能自信如常而不去妄加辩论;    如果有梦想又能不迷失自我;    如果有神思又不至于走火入魔;    如果在成功之中能不忘形于色而在灾难之后也勇于咀嚼苦果;    如果看到自己追求的美好破灭为一堆零碎的瓦砾也不说放弃;    如果辛苦劳作已是功成名就为了新目标依旧冒险一

    西方一纳子

    |性格|做人|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13322133658.html
  • 空性的魔术

      空性的魔术  客观是一个错觉主观也是一个错觉。  一切都是因为有一个身体身体给你一个“自我”的感觉这个“自我”的感觉为产生出主观与客观“有一个分界线”的幻觉。  山河大地的存在觉得是“客观存在”的的依据是:它不依的头脑意识为转移。即使自己不去看不去感知甚至干脆自己死去、消失也会有别人能意识到它的存在那么就可以证明它是一种客观的存在。  非也忽略了一个“中间态”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15571358323.html
  • 把这段话当成自己一辈子的忠告

    把这段话当成自己一辈子的忠告 当让欲罢不能的诱惑来临时就把它当成是上天的一次考验 智慧地、坚定地经受住了这次考验命运就会给你更好的东西。 当让很痛苦的情况来临时也把它当成是一次考验 正视它接受它不反抗静静的去看着、去接受。 如果把诱惑当作是不得不接受的东西那它就是陷阱通向深渊的诱饵; 如果把诱惑当作是好运来临前的考验检验是否担当得起更好的

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452375208.html
  • 不要对眼前的生活过于投入

    没有刻意去为自己添置更好的生活用品。这其中最重要的原因之一是我们的欲望是无止境的。而且这么做是在讨好的自我自我总是希望更舒服。这样做也会让过于投入和眷恋眼前的生活这对的出离来说不是个好消息。 如果有了一盏台灯还会想要一个沙发有了沙发会想的佛台是否需要换一个更大的现在的佛台已经无法容纳日益增多的佛像。当有了一个更大的佛台会想要一个更大香炉来配套。 的时间会...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22552375728.html
  • 问:妄念很多平时荣辱得失处处挂怀如何对治?

    像这样情形有两个方法:第一、要确认那个才是真正的自我?找到真实的自己以后就获得了金刚心有了金刚心荣辱、是非、得失……对都失去了干扰作用勿须对治自然没有挂怀。第二、有妄念就追根究底看这妄念是从那里来的?像抽丝、剥蕉似的找它的源头一层层地剥下去!剥到最后答案就出来了这是个一劳永逸的方法。不过这得十天、八天或者更长一些时日要有耐心

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051477661.html
  • 达真堪布答:为了指出别人的缺点 可以说恶语吗

    为了指出别人的缺点 可以说恶语吗? 达真堪布答:说别人不爱听的话说别人的缺点和不足的地方这都是恶语这个罪过非常严重。让他伤心让他生气他就会毁坏所做的这些善根这就等于毁坏了他的善根。所以说话的时候一定要注意不要轻易说别人的缺点和毛病。 有的人说“我是为了他好”。若是为他好的话得看看啊有这个能力吗?有没有调整他的这个能力?你们之间有没有

    达真堪布

    恶语

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/16470093750.html
  • 天台止观六妙门简介

    我们这一念心安住在所缘境上不要动就是这样的方法。安住在所缘境上不要动这句话说得很容易(不是难)但是做起来可能不是那麽理想。例如这里有的一个位置坐在那里不要动这是指身体而言现在不是指身体而是指的这一念心这一念心选择一个所缘境在那里不要动要这样去思惟如何才能不动呢?就是选择的所缘境之时把所缘境明明白白的显现在的心里面我再重复一句选好的所缘境以後...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574658359.html
  • 花儿努力地开

    有一个人想学医可是又犹豫不决就去问他的一个朋友:“再过4年我就44岁了还行吗?”朋友对他说:“怎么不行呢?不学医再过了4年也是44岁啊!”朋友的话使他获得了顿悟他第二天...变故的伙计活得有滋有味就去问他。那人对他说:“咒骂伤心日子一天天地过去;快活高兴日子也一天天地过去。选择哪一种呢?” 生活就是这样如果能以一种豁达开朗、乐观向上的心态...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19271716930.html